كنت قد وضعت رابطا في احد المواضيع عن تصريح لرئيس جمعية الاصلاح الاجتماعي عبدالله المطوع يقول فيه

الديموقراطية اكذوبة كبرى، واصفها بالدكتاتورية، لافتا الى ان الهدف منها تفرد الحزب في الحكم وفي مقدرات البلد، فليس هناك ديموقراطية، بل هناك دين اسلامي متكامل يمنح كل ذي حق حقه، وفق الشريعة الاسلامية.

واستغرب الاخ ابو الحارث في تعليقه العنوان الذي وضعته وهو “غريب الرأي” قائلا ان هذا هو الرأي الصواب من وجهة نظره وهو رأي وجب علي احترامه بالتأكيد حتى لو عارضته..
لم اعلق على الخبر عندما وضعته واعتقد ان هذا كان خطأ مني، كنت اعتقد ان عنوان الموضوع سيكفي لذا سأحاول ان ابين وجهة نظري الشخصية هنا..
يرى رئيس جمعية الاصلاح ان الديمقراطية هي الدكتاتورية لأنها تفرد الحزب في الحكم، حسنا، بمعرفتي المتواضعه اعتقد ان الاسلام لم يتعارض مع الديمقراطية، الا ان كان المطوع يرى انها طالما قد اتت من الغرب فإنها خبيثه..
تعلمنا ان الاسلام يطالبنا بالشورى “وامركم شورى بينكم”، وهذه هي اساسيات الديمقراطية، انتخابات تصل بمن يختاره الشعب ليكون صاحب القرار ويدير البلد كما تقتضيه المصلحة العامة وتوفير حياة كريمة لشعبه.
في السابق كان الشورى يتكون من الحكماء ورؤوس القبائل وعلية القوم، اما الآن فهناك المرشحين ممن سيرى الشعب المنتخب من يستحق ان ينتخبوه بالأغلبية طالما ان القبيلة نفسها اصبحت جزءا من الشعب وامير القبيلة هو مواطن كأي مواطن آخرفي المجتمع..
على الجانب الآخر انا من المؤمنين جدا بحق الانسان بالاختيار طالما ان حريته تنتهي عند حريات الاخرين، ما اعنيه ان في دولنا مواطنين كثيرين ليسوا مسلمين، في الكويت لدينا مواطنين مسيحيين.. اذا لا تستطيع ان تفرض عليهم ان يسلموا ولا تستطيع ان تفرض عليهم احكام الشريعه الاسلامية لأنهم ببساطة لا يدينون بها، وهناك ايضا شريحة كبيرة من الشعب من الشيعه وكما نعرف ان هناك اختلافات جذرية تقريبا بين السنة والشيعه لذلك لا تستطيع ان تفرض عليهم نفس الاحكام، فإذا رأينا ان الديمقراطية هي ديكتاتورية كما هو رأي المطوع، اذا لو طبّق الشريعة الاسلامية عليهم سيضع نفسه مكان الديكتاتور الذي لا يريد تنصيبه بالانتخابات..
ما جذبني في تصريح رئيس الجمعية هي سوء اختياره للكلمات وليس رأيه..

حرية.. ::

قرأنا جميعا اخبار الضجة التي اثارتها تظاهرات الاقباط في مصر لأن هناك سيدة قد اعتنقت الاسلام..
وقرأت اليوم عن ضجة ستثار قريبا لأن هناك شابة مصرية مسلمة اعتنقت المسيحية، الا نستطيع ان نقول (هي حرة) في اختيارها وبدلا من دخول الحكومات والسياسة في الأمر ويدخل الامر في شد وجذب بلا طائل وكل يدلي بدلوه في موضوع لا يعنيه!
اذا كنا قد انتقدنا الاقباط على ردة فعلهم على اسلام السيدة، وطالبناهم بالهدوء لأنها جاءت بحريتها واختارت الاسلام ديناَ فيجب ان نطبّق نفس الاسلوب على الشابة التي اعتنقت المسيحية لأنها ايضاَ حرة واختارت المسيحية دينا!
من اعتقد ان التشدد جزء من الدين الاسلامي فها هو الدليل انها جزء من الهوية العربيه وليست الديانة..